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司马迁和神权：司马迁是世家天官中最杰出的人物，不是误解的文人，古代天官是代表神权，主持吉凶占卜和天象预警、祈福禳灾等神权工作。司马迁生活的时代世界四大宗教还没有产生或传到中国，即使中国的儒教和道教也还仍是学术仅是萌芽，中国古代神权核心是司神崇拜，所以代表神权的司马迁家族在当时地位是显赫的，继承从周朝开始就由司马氏先祖史佚掌握的天官太史神权。到汉武帝时期神权地位达到顶峰，在汉武帝继位初期领导改易政策遭到窦太后反对，汉武帝带着丞相、太尉、御使大夫、郎中令等众多官员，都敌不过窦太后一个老太太 m，原因就是窦太后依靠神权，他和掌握神权的司马谈都是信仰黄老学说，得到太史公司马谈支持的窦太后，轻易废止汉武帝的新政，把丞相和太尉罢免，把御史大夫和郎中令等下狱治罪，若不是司马谈效忠汉武帝，恐怕连汉武帝都被废了。司马迁继承太史公后，虽然仍尊崇父亲黄老学说，把黄帝列为本纪之首，但是他是董仲舒的学生，也尊重儒术，所以成为各方势力争取的对象。司马迁是天官代表神权，汉武帝代表族权，是天下第一家族，外戚排第二，政权的代表是丞相和太尉领文武百官，夫权是男尊女卑、母凭子贵，封建四权在儒道两教强大和外来宗教传入前，一直是神权占主导。司马迁是支持了汉武帝，当时外戚和丞相都压制汉武帝，他的宠臣得罪太后和江都王，即使他求情也没法救下宠臣；他想不杀主父偃，但丞相公孙弘坚持要杀，主父偃也没能幸免。司马迁担任太史公按东方朔传记被重用后逐渐和公孙弘并列，汉武帝制定天下计书先上太史公副上丞相，架空丞相，组建中书由司马迁领导尚书执政代替丞相，司马迁曾参加统一战争有军事经验和声望，汉武帝又废除太尉改为大司马，让司马迁为军事作战祈福参与军事，才摆脱外戚权相压制。司马迁作为神权代表在非常迷信的汉武帝时期非常受尊崇，他非凡的才能也发挥作用，为汉朝抗击匈奴完成统一和开疆做出重要贡献。司马迁太初末去世，汉武帝失去他辅佐后政治和军事都严重恶化，不仅国内动荡户口减半，执政暴虐，没能灭匈奴反让匈奴攻占受降城侵入汉领土，依靠李陵和霍光议和，让汉朝得以休养生息，直到晋朝才解除匈奴威胁。