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司马迁和现代神权：司马迁是神权代表，古今都是国之大事在祀与戎，神权代表的祀更类似现代的思想政治工作，在古代是思想通神、祭祀占卜的预知祈福等，虽然很容易和迷信混淆，但是两者仍是有本质区别。现代的思想政治工作也是思想建设，现代理想和古代的预知都是面向未来，追求幸福在古今都是相同的。司马迁领导的神权祭祀神祇主要是中国原始崇拜的司神，祭祀的三皇五帝是祖先崇拜，当时的圣贤崇拜还没完善成型，现代中国仍然有司神崇拜，最常见的司命神君、司禄神君和司命灶神等仍是十四亿中国人和华侨的崇拜，祖先崇拜的三皇五帝也继续保留，圣贤崇拜包括孔子和司马迁等也都延续至今。现代的圣贤崇拜主要包括对毛主席等老一辈革命家的崇拜，还有对革命先烈和中华历代圣贤英雄的崇拜，中国五千年传统有坚强的生命力，延续至今未断绝，古今兄弟民族建立政权也会崇拜司神，即使外来宗教中最有排他性的基督教和伊斯兰教传入，都会同意中国教徒继续崇拜司神，保留祭祖尊孔等民俗，在世界形成特例。在古代若外来宗教禁止中国教徒祭祖尊孔崇拜司神等民俗，中国政府会以类似破坏信仰自由和歧视中国宗教、危害中国主权等罪名对外来宗教禁锢终止其传播。现代世界有数千种宗教，中国的宗教团体也有七大教团，其中还包括道教和中国化的佛教，但教徒总人数仅一亿，远远比不上信仰司神传统的十四亿多，即使那一亿教徒也有很多同时信仰中国传统习俗。司马迁是代表神权的天官，会在征战前举行仪式用神旗指向敌国方向，和现代外国宗教团体举行的战前祈福仪式相仿，用现代心理学评价是起到慑敌祈福，鼓舞军心的作用，和思想政治工作的现代战前动员，发宣言念誓词、挥拳喊口号是同样的作用。中国现代虽然不是神权国家，执政党思想信仰社会主义和共产主义，共产党员是不能信教，可以祭拜革命导师毛主席和马恩列斯、革命先驱孙中山、革命先烈和革命领袖，但是允许崇拜祖先等祭祖崇拜，祭拜孔子和司马迁等中国先贤。党员在生活中崇拜司命灶神等民俗是允许，也可以有条件地参加祭孔和祭祖的活动。司马迁是毛主席写入《为人民服务》中号召人民学习的圣贤，算是中国古代到现代，从中国到世界都有影响力的圣贤，中国现代的思想建设就是部分发挥古代神权作用，继承了传统神权代表的习俗。