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司马光和农民起义：司马光是中国进步历史人物，认为只有储备才会防止灾害和战乱时百姓不陷入饥饿流亡而造反，就是用仁政和救灾防止人民起义，他虽然站在统治阶级立场，但已经部分体谅人民起义的合理性和必然性，理解反抗暴政的人民起义是合情合理，支持人民起义的原因都是因为暴政压迫和饥荒战乱，让人民走投无路的结果，所以司马光对变法中执行的害民政策坚决反对，并且断言很多害民政策必然导致人民起义，事实也正如他预见的，很多被乱法盘剥流亡的百姓都走上起义的道路，在变法后期起义的百姓甚至敢于白天就攻入县城追杀官吏，乱党对外要和西夏、交趾、吐蕃等战争，对内要镇压起义，直到陷入内外交困时，不是安抚百姓，废除暴政先一致对外，而是对外妥协割让领土给辽国和交趾，继续镇压起义和对西夏战争，结果起义没镇压，对西夏战争也失利。司马光领导元祐时期才废止暴政，安抚百姓，并且组建扩充人民武装弓手军和乡兵，又免除百姓借债利息，稳定人心，逐渐让百姓安心生产和生活，不再参加起义。司马光去世数年后，乱党重新掌权再次迫害元祐党，欺压人民，到宋徽宗甚至爆发宋江方腊起义，虽然这两次起义被镇压，但是人民起义在北方和南方都已经蔓延，而异族也乘机南下攻占北方，导致靖康耻的民族灾难。司马光的后人在这次灾难中的表现和经历是体现了人民的意志，他的家人在南渡途中被起义军拦住，在得知他们是司马光后裔，起义军没有劫掠他们而是保护，并且叹息说若是司马光执政也不会走上劫掠的道路。司马光的侄孙司马朴和李纲坚守汴梁，担任兵部侍郎，被派去谈判时，女真人得知他是司马光家人，非常敬重他，甚至表示若是司马光在，他们也不会打到汴梁。女真人欲司马朴当皇帝，司马朴拒绝仍要立赵氏，最终被掠去北方。司马光的学生宗泽和门生后辈元祐党是抗击异族的主力，这时期南方发生的起义主要有钟相杨幺起义和范汝为、王念经起义、李金、赖文政、曹成、李接、虔州起义等仍是非常广泛剧烈的，镇压平定这些起义的有赵鼎、李纲、岳飞、韩世忠、司全等多数都是司马光门生后辈，参加镇压起义的原因是民族矛盾超过阶级矛盾，可惜镇压完农民起义后，多数被妥协派罢黜。