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司马迁思想：司马迁是中国杰出的思想家、史学家、文学家，他在政治、军事等方面也有非凡的成就，现代最重视他的思想和史学、文学成就。司马迁思想的形成是社会和家族等环境共同作用的结果，是他非凡的经历造就的。司马迁思想的基础是唯物主义，已经摆脱古代唯心主义为主的意识体系，在现代评价是朴素的唯物主义。司马迁提出：天人之际、古今之变就已经认识到天地自然和人类社会的边际区别，认识到社会发展变化是常态、是必然，理解社会、自然规律是不以人的意志为转移。司马迁是世家天官，主持神权和研究天象，世世代代研究天地自然的运行规律，农耕社会要靠天吃饭，在古代天官负责研究对农业生产起决定作用的历法和节气，司马迁因此掌握更多的自然常识和天文、气象等科学知识，所以司马迁思想比同时代少很多迷信。司马迁家族在当时代表神权，在古代四权中神权、族权、政权、夫权中，神权最初地位最高，司马迁在神权的地位上，才有可能站在高于族权、政权之上的角度看待社会，这才逐渐形成他中国一统的思想，把战国时民贵君轻思想上升到司马迁人文思想的境地，司马迁出征巴蜀以南和昆明的经历也造就他特有的军事思想。司马迁思想尊敬黄老，史记首先记载黄帝，也为老子立传，把孔子列入世家，为孟子、荀子、韩非子、墨子等列传，在儒家方面推崇孔孟，比当时儒家以六经为首要更进步，所以被批评“先黄老而后六经”，司马迁对当时中国思想的进步发展起到重要作用，是中国早期形成老子道教和孔孟儒学两大思想体系的重要引领者，司马迁之后的上千年都沿袭，只是又增加了主张“众生平等”的释教佛学等外来宗教，司马迁思想为中国人精神信仰奠定基础。司马迁思想的形成和他游历天下，长期和底层人民交往，接触中国官方和民间各学派的学者，学习和理解各种思想的人生经历有重要关系，司马迁不是在书屋中啃书本没有社会经验的学者，他长期站在人民群众中也对他形成朴素的唯物主义历史观有重要影响，也让他对社会生产的作用有深刻理解，重视人民的历史地位，重视商业和社会生产的重要性。